ПЕРВЫЙ ЯЛТИНСКИЙ - САЙТ ОБ ОТДЫХЕ В ЯЛТЕ

ПЕРВЫЙ ЯЛТИНСКИЙ
КУРОРТ ЯЛТА
ОТДЫХ И ЛЕЧЕНИЕ В ЯЛТЕ
ГОСТИНИЦЫ ЯЛТЫ
САНАТОРИИ ЯЛТЫ
ЧАСТНЫЙ СЕКТОР ЯЛТЫ
БОЛЬШАЯ ЯЛТА
КЛИМАТ ЯЛТЫ И ЮБК
ПРИРОДА ЯЛТЫ
ИСТОРИЯ ЯЛТЫ
ФОТО БОЛЬШОЙ ЯЛТЫ
МУЗЕИ ЯЛТЫ
НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ В ЯЛТЕ
ВИНОДЕЛИЕ В БОЛЬШОЙ ЯЛТЕ
КОНТАКТЫ
САЙТЫ О КРЫМЕ

  Телефон для бронирования отелей +7 978 860 41 73 МТС (Крым)    ICQ: 575819584    е-mail: simeiz_07@mail.ru


ИСТОРИЯ ЯЛТЫ - ТЕРРИТОРИЯ ЯЛТЫ В ДРЕВНОСТИ

Территория Ялты в древности
Территория Ялты в средневековье
Ялта с конца XV до конца ХШ веков
Рождение города Ялта
Развитие и формирование города Ялта
Романовы и Ялта
Развитие Ялтинского курорта

Территория Ялты в древности
Ялта поздно стала городом, но люди поселились здесь давно. Многие археологические древности найдены в черте современной Ялты и вокруг нее. Если внимательно приглядеться, то в некоторых местах города можно встретить остатки древних построек и ирригационных сооружений, фрагменты античной и средневековой керамики. В дореволюционных путеводителях упоминались таврские могильники из каменных ящиков в парке Мордвинова (долина реки Быстрой), на холме Поликур, на даче Вебера, в деревне Аутка (ныне пос. Чехово). В разное время при строительных работах обнаруживали средневековые плитовые могилы, храмы, гончарные печи, складские помещения с амфорами и клады монет.
История населения побережья связана с государствами Средиземноморья и Крыма. Географическое положение Ялты, отделенной горами от остальной части Крымского полуострова, определило своеобразие исторических процессов, протекавших здесь в разные исторические эпохи.
Узкая полоска побережья между кромкой моря и плоскогорьями Главной гряды усыпана древними реликвиями. Ялта заселялась на протяжении тысячелетий. В различные эпохи люди выбирали места, наиболее подходящие их обычаям, представлениям и жизненному укладу. Возможно, Джалита, упоминаемая в XII в. Идриси, располагалась на Поликуровском холме, а уездный город Ялта, образованный в 1837 году, начал расти в другом месте - у подножия холма, на берегу моря. Прошло время, и поселения различных эпох объединила территория современного города. Очевидно, многие поселения в свое время имели собственные имена, не сохранившиеся до нашего времени.

На крохотном участке благодатной ялтинской земли обнаружены осколки культур, свойственных всем основным этапам человеческой истории. Отсюда протягивались нити, связывающие Южнобережье с многочисленными варварскими народами и высокоразвитыми странами и цивилизациями древности. Вспомним, что один из самых известных эллинских мифов троянского цикла об Ифигении в Тавриде повествует о событиях, связанных с этой землей.
Благодаря археологическим открытиям 1980-90-х годов на территории Большой Ялты, время первоначального заселения Крыма со среднего палеолита эпохи мустье отодвинулось в ранний палеолит, - эпоху ашель. Остатки стойбищ в Гаспре и районе Аю-Дага обнаружены археологом С.М. Жуком, причем главные открытия были сделаны им ещё в школьном возрасте. На распаханном табачном поле обнаружились десятки грубых орудий из морской гальки, сходные по облику с находками из Олдувайского ущелья в Африке, где нашли самые ранние останки предков человека.
Интенсивное заселение территории Большой Ялты происходило в послеледниковый период, в эпоху мезолита - среднекаменного века, в IX-VI тыс. до н.э., когда установился современный климат - голоцен. Крупные животные вымерли или ушли на север, и человек впервые столкнулся с экологическим кризисом. В поисках пищи люди предгорий стали все чаще заходить на побережье, использовать склоны Главной гряды для охоты на оленя. В больших количествах употребляли моллюсков, панцири которых со следами воздействия огня обнаружены на стоянке Мыс Троицы в Понизовке (к западу от Ялты). Обнаружены характерные для мезолита орудия труда из кремня маленьких размеров, так называемые микролиты геометрических форм. Они вставлялись в расщепленные рукояти из кости или дерева при изготовлении ножей или служили наконечниками стрел.
Горнокрымская мезолитическая культура продолжала развиваться и в эпоху неолита, нового каменного века (VI-V тыс. до н.э.), когда резко возросла численность населения. К этому времени относится множество стоянок охотников и скотоводов, обнаруженных на побережье и на Главной гряде Крымских гор. Особенно много (около ста) их сосредоточено в районе Ялты. Каменные топоры первобытной эпохи находили и в центральной части города, в долине речки Водопадной. Основным занятием была охота. Охотились на таких животных, как кабан, косуля, олень. В раннем неолите была приручена свинья и, возможно, бык. По костным останкам определяются заяц, конь, осел, птицы, крупный и мелкий рогатый скот. Примитивное скотоводство, очевидно, было вспомогательным в хозяйстве. Большие скопления раковин улиток свидетельствуют о том, что значительное место занимало собирательство. В это время была изобретена керамика, распространилась глиняная посуда.
Среди ранненеолитических памятников горного Крыма относительно хорошо сохранилась стоянка Ат-Баш, исследованная Б.С. Жуковым в 1920-х годах на Ай-Петринской яйле. Она укрыта от ветров с северо-востока скалистой грядой. В слое обнаружено скопление камня диаметром 2,5 м, много кремневых изделий, обожженных костей и древесного угля. В кострище находилась нижняя часть остродонного лепного сосуда, вылепленного из грубой глины с добавлением толчёных раковин. Наиболее крупной является стоянка Балин-Кош, открытая Е.И. Висниовской (1869-1943).
На протяжении нескольких десятилетий она неутомимо обследовала побережье и Главную гряду Крымских гор и обнаружила множество археологических объектов. Будучи художником по образованию, Елизавета Ивановна оставила немало этюдов маслом, карандашные и акварельные зарисовки памятников и обнаруженных на них вещей, архив, наиболее ценной частью которого является картотека археологических памятников. В Ялтинском историко-литературном музее хранится значительная коллекция Е.И. Висниовской, самую крупную часть которой (около 20 тысяч предметов) составляют подъемные находки стоянки Балин-Кош. Е.И. Висниовская участвовала в разведках и раскопках известных археологов Л.И. Моисеева и О.Н. Бадера, иллюстрировала труды по археологии, написанные О.Н. Бадером.
Памятники энеолита - меднокаменного века (IV-III тыс. до н.э.) и эпохи бронзы (II тыс. до н.э.) мало изучены. К ним относятся случайные находки: кремневый нож листовидной формы, обнаруженный при строительстве жилого дома на ул. Кривошты, на глубине 3 м, фрагменты лепных сосудов с характерным для эпохи рельефным "ёлочным" орнаментом.
Своеобразную группу представляют так называемые стоянки "раковинных куч" (середины III тыс. до н. э.), открытые у села Жуковка на мысе Сарыч, в Ласпинской котловине, в Нижней Ореанде, под скалой Мачтовой, в Гурзуфе, около скалы Дженевез-Кая. Это были кратковременные стоянки, приуроченные к берегу моря и оврагам. Культурный слой в Гурзуфе, исследованный О.И. Домбровским, имел толщину 25 см. Он почти целиком состоял из морских раковин с немногочисленными обломками лепной керамики и кремневыми орудиями. Основную массу находок составляли раковины устриц (у многих створки не раскрыты), пателл (морского гребешка), мидий. Много мелких раковин длиной 1,5 -2 см, не пригодных для употребления в пищу. Изредка на стоянках попадались расколотые кости животных и птиц, рыб, древесные угольки, остатки панцирей крабов. Археолог А.А. Щепинский, опираясь на совокупные данные, пришел к выводу, что прибрежные стоянки раковинных куч представляли сортировочные пункты собранного морского улова.
К более позднему времени - эпохе бронзы, когда были изобретены искусственные сплавы и появилась техника литья металла в форму, относится бронзовый топор-кельт, подобранный А.С. Моисеевым в русле реки Яузлар в 1920 году. В эпоху поздней бронзы население Горного Крыма представляло собой ограниченную часть огромного этнокультурного массива, который распространялся на юге Восточной Европы, включая Крым. Это племена срубной культуры, оставившие памятники сабатиновского и белозерского типов в степном Крыму, Северо-Западном Причерноморье, Приднепровье и Молдавии.
С рубежа II - I тыс. до н.э. на протяжении всей античной эпохи в Горном Крыму обитали племена тавров. Древнегреческие, а впоследствии римские авторы писали о том, что тавры слыли жестокими пиратами. По сообщению Геродота, тавры поклонялись богине Деве, приносили ей в жертву эллинов, потерпевших кораблекрушение, и других иностранцев, захваченных в море. Дева, верховное женское божество, считалась покровительницей плодородия и охоты и была близка греческой Артемиде.
Помимо пиратства тавры занимались рыболовством, мотыжным земледелием, охотой и отгонным скотоводством, ведя полуоседлый образ жизни. Каждое племя кочевало в пределах какой-то определенной территории, где находилось принадлежавшее ему кладбище. В южнобережную, наиболее многочисленную группу таврских могильников, расположенную между Алуштой и Балаклавой, входит более двадцати памятников. Особенно их много вокруг современной Ялты: около Массандровского водопада, около Массандровского дворца, в Верхней Ореанде, Гаспре, Симеизе, Артеке. Пять групп каменных ящиков, обнаруженных на территории Ялты - в бывшей Аутке, в Мордвиновском саду, у Симферопольского шоссе и на даче Вебера, исследовались известными археологами А.С. Уваровым, А.А. Бобринским, Н.И. Лыжиным в 1890 и 1891 годах, но до настоящего времени не сохранились.
Группы каменных ящиков обычно располагаются на возвышенных плато, на водоразделах на расстоянии 1,5 - 2 км от береговой линии. В южнобережной группе не сохранилось непотревоженных ящиков. Таврский могильник на горе Кошка состоит из сорока двух каменных ящиков, расположенных тремя группами, гробницы образуют ряды. Восемь ящиков имеют следы прямоугольной ограды, а один, вкопанный в вершину небольшого кургана, - кольцевую Новый некрополь на территории Массандровского дворца обнаружил архитектор А.А. Анненков. Конструкция каменных ящиков проста: четыре вертикальных плиты из известняка или песчаника, врытых на половину или почти на всю их высоту в землю, перекрыты сверху пятой. Покровные плиты были сорваны грабителями, только у двух ящиков (одного из Гаспринских некрополей) сохранились тяжелые и массивные перекрытия, которые грабителям сдвинуть не удалось.
Каждый ящик использовался для многократных погребений. Умерших укладывали в скорченном положении на боку. Когда вместилище заполнялось, его очищали от костей, оставляя только черепа, и продолжали хоронить. Среди костяков неоднократно находили обломки обожженных человеческих костей. Инвентарь таврских могильников с предметами вооружения и конским снаряжением скифских типов находит множество аналогий в древностях Скифии и Северного Кавказа. Многочисленны бронзовые украшения: кольца, браслеты, височные подвески, бляшки, серьги, бусы, шейные обручи-гривны. Для таврской культуры характерны бляшки восьмеркообразной формы, серьги с грибовидной шляпкой (или напоминающие гвоздики), костяные и бронзовые наконечники стрел. Повсюду в погребениях встречаются в больших количествах раковины каури со срезанной спинкой. Каури - моллюски, которые обитают только в тропических морях. Инвентарь таврских погребений сравнительно беден: согласно подсчетам В.А. Колотухина, один браслет приходится на трех погребенных, а пара серег - на каждого шестого. О контактах с античной цивилизацией свидетельствуют находки бус из цветного стекла и фрагменты амфор, встречающиеся на поверхности между ящиками, - свидетельство, по всей видимости, совершавшихся поминальных обрядов.
Одним из наиболее посещаемых таврских памятников Крыма является поселение на горе Кошка в Симеизе, на месте которого в X-XIII веках существовало укрепление. Поселение тавров датируется X в. до н.э.-первыми веками нашей эры. Оно располагалось на площадке, примыкавшей с запада к скалистому хребту, тянущемуся с севера на юг.
С востока и запада площадка окружена скалами, образующими два естественных барьера, защищавших поселение. Южный край круто обрывается к морю. Исследованные наземные жилища имеют четырехугольную форму. Стены построек сложены из рваного камня (подобная техника, без применения строительного раствора, долго сохранялась в домостроительстве, включая эпоху средневековья). Постройки лепились к скалам, причем скала иногда заменяла одну из стен. Помещения имели утрамбованные полы и открытые очаги. Материалы раскопок с Кошки представлены в основном фрагментами лощеных и простых лепных сосудов, некоторые из которых украшены налепным орнаментом. Найдены обломки глиняного сосуда, используемого для процеживания, галечный терочник. Характерная кизил-кобинская керамика с орнаментом, выполненным по сырой глине, была также обнаружена в разные годы под Аю-Дагом, в районе Кореиза и в Гаспре.
В первой половине VI в. до н.э. в восточной и западной частях Крыма появились греческие поселения и города. Мимо Южного берега Крыма проходили оживленные морские пути. Здесь находился один из важнейших морских перекрестков Понта Эвксинского - Криу Метопон (Бараний Лоб). Одни учёные отождествляют с ним мыс Сарыч, другие - мыс Ай-Тодор, третьи - гору Аю-Даг. Массовый приток импорта наблюдается с V-IV вв. до н.э. в связи с освоением короткого морского пути через Понт.
Существует мнение о том, что на территории Ялты с первых веков н.э. существовало поселение греков-колонистов Ялита. Однако оно является спорным, поскольку, во-первых, процесс греческой колонизации происходил значительно раньше, за несколько столетий до этого, а во-вторых, этому нет подтверждений в письменных или археологических источниках.
Контакты с античной цивилизацией привели к утрате специфических черт таврской материальной культуры. Все больше используются античные импортные вещи, прежде всего керамика. С конца II в. до н.э. тавры принимали участие в войнах, которые вел против римлян понтийский царь Митридат VI Евпатор (120-63 гг. до н.э.) на территории Малой Азии.
С поздними таврами (населением, которое находилось под влиянием Боспорского царства) многие исследователи связывают остатки святилища первых веков н.э. в лесу выше Аутки, исследованного в 1905 г. А.Л. Бертье-Делагардом. Там было обнаружено множество монет (учёный определил 1078 экземпляров, чеканенных на Боспоре, в Риме и др.), скопление челюстных костей животных (свиньи и собаки), выявлены лепные статуэтки - "идольчики", а также терракоты с изображением женских божеств. В историю археологии Крыма памятник вошел под названием Ялтинского (или Ауткинского) святилища. При исследовании этого, казалось бы, погубленного памятника (распаханного при засадке сада и в значительной степени разграбленного), Александр Львович проявил основательность, свойственную большому учёному. Его краткое описание, видимо, максимально возможное в тех условиях, спустя много лет, в 1981 году, помогло разгадать тайны другого древнего памятника - святилища, найденного у перевала Гурзуфское Седло (во многих чертах близкого Ауткинскому).
Могильники из каменных ящиков остались в V-IV вв. до н.э. Вторая половина I тыс. до н.э. - первые века н.э. является наименее изученным периодом истории населения Большой Ялты.
Не известно ни одного могильника этого времени, а все выявленные поселения, располагавшиеся на открытых местах, на полях, уничтожены. Известным памятником, дающим богатую информацию об истории Горного Крыма с эпохи камня до позднего средневековья, является святилище у перевала Гурзуфское седло, исследованное Н.Г. Новиченковой в 1981-1993 гг.
Гурзуфское седло - необычное место: на протяжении нескольких тысяч лет гора над перевалом считалась священной у местного населения. Это единственное из древних святилищ Северного Причерноморья, которое сохранило свои богатства, избежав разрушения и разграбления. Главная гряда традиционно считалась территорией, принадлежавшей таврам.
С VI в. до н.э. до последних десятилетий I в. до н.э. святилище существовало в рамках таврской культуры. На открытой площадке, расположенной на вершине высотой 1434 м над уровнем моря, приносили в жертву домашних животных, большей частью крупный рогатый скот. Огонь в обрядах в святилище не использовался. В скоплении костей найдены фрагменты разбитых в обрядах амфор, чернолаковой посуды, стеклянных чаш, оружие, конская упряжь, браслеты, бусы, монеты, в том числе золотые статеры с портретами Александра Македонского и серебряные тетрадрахмы Митридата VI Евпатора. Рядом с жертвенником, сооруженным из необработанных камней, находились бронзовые детали оковки ложа и металлические бляхи и пластины, служившие для усиления прочности и украшения овальной формы щита.
Ближе к рубежу н.э. в святилище наблюдается настоящий переворот в ритуальной культуре. Строится ритуальный комплекс, предназначенный для совершения жертвоприношений по новому обряду. В обрядах святилища стал широко применяться огонь, жертвенные приношения сжигались на открытых площадках. В результате ссыпания за пределы центра комплекса по всей его окружности остатков сожжений появился зольник. Находки двадцати импортных статуэток, которые изготовлены из серебра и бронзы, свидетельствуют о появлении пантеона. В качестве приношений стали чаще использовать импортные изделия из металла, стекла, керамики, монеты из золота, серебра и бронзы, предметы вооружения. На выровненных скальных участках в центре дымились костры, о чем свидетельствует прокаленная до светло-красного оттенка поверхность камня, древесный уголь, обилие золы и пережжённых костей животных, расплавленные до бесформенного состояния слитки. В ямках встречаются положенные туда специально украшения, монеты, осколки стеклянных и керамических сосудов, инструменты, а в трех из них найдены статуэтки богинь - Артемиды, Кибелы и Тихе. Немало предметов, использовавшихся в обрядах, было поломано и разбито намеренно, в частности, стеклянные чаши и кубки, одна из двух статуэток Артемиды.
Гора на Гурзуфском седле стала своеобразным Таврическим Олимпом: здесь найдены изваяния Зевса, Посейдона, Аполлона (одна из его статуэток тоже сильно повреждена), Гермеса и др. Статуэтки располагались таким образом, что можно установить, какому из божеств посвящались отдельные участки святилища. Находка золотой монеты царицы Динамии 21 г. до н.э. стала важным событием в изучении истории Северного Причерноморья.
Святилище отличают крайне редкие ранние республиканские и императорские монеты Рима, античная стеклянная посуда, фибулы, редкое оружие, другие импортные изделия. Многочисленные предметы быта, вооружение, орудия труда, принадлежавшие людям различных профессий, женские и мужские украшения естественно было бы встретить при раскопках греческого или римского города, но не в диком и глухом уголке Горного Крыма на полуторакилометровой высоте.
С середины I в. до н.э. все более ощутимым в Крыму становится римское влияние. Рим стремился подчинить Северное Причерноморье, расширяя границы и вмешиваясь во внутреннеполитические дела многих государств. Племена Горного Крыма были, по-видимому, вовлечены в события, связанные с борьбой римлян за утверждение своего господства в регионе.
В 63 году Нерон направляет большую экспедицию в Крым во главе с легатом провинции Мезия Тиберием Плавтием Сильваном Элианом- в ответ на просьбу жителей Херсонеса о защите от нападений скифо-тавров. На Южном побережье Крыма высадились моряки Равеннской эскадры и основали крепость Харакс. Херсонес стал главным опорным пунктом римлян в Таврике. Римские гарнизоны из солдат I Италийского, V Македонского и XI Клавдиева легионов насчитывали в общей сложности около 3 тыс. воинов.
Римская крепость Харакс на мысе Ай-Тодор - исключительный по своему значению археологический памятник Украины. Он выделяется среди многочисленных пограничных крепостей Римской империи своей не вполне обычной ролью, являясь одновременно опорным навигационным пунктом на важнейшем морском перекрёстке и базой сухопутных сил, контролировавших неспокойные варварские территории. Здесь был установлен маяк, который обеспечивал каботажное плавание и заход в гавань римских военных и торговых судов. Как писал римский историк Иосиф Флавий, римляне навели порядок на море, прежде считавшемся несудоходным из-за пиратских нападений.
Крепость была неприступной с моря, а с суши Ай-Тодорский мыс защищался двумя линиями мощных оборонительных стен. Наружная стена отличалась особой монументальностью и представляла собой вал шириной более 5 метров, с обеих сторон укрепленный каменными кладками. Среди других сооружений выделяются термы (бани, имевшие множество помещений) и водосборные бассейны. Вода поступала на Харакс по трубам глиняного водопровода из источников, расположенных у подножия Ай-Петри. Термы имели несколько помещений: раздевальню, рядом с которой располагался бассейн для холодной воды, теплую баню с горячей водой, палестру для занятий гимнастическими упражнениями. Отопление осуществлялось с помощью гипокауста (горячий воздух из топочной проходил в подпольное пространство и согревал пол из керамических плит, опорой которому служили каменные столбики), а также широких глиняных труб.
Рядом с крепостью было обнаружено святилище дорожной стражи - бенефициариев. В нем был найден алтарь с надписью: "Юпитеру, Лучшему, Величайшему, Спасителю. Тит Флавий Цельсин, консульский бенефициарий XI Клавдиева легиона за спасение себя и сыновей по обету поставил". Рядом с ним найдены обломки мраморных рельефов с изображениями Диониса, Митры, Артемиды, Гекаты, Фракийского всадника. Находки фракийских рельефов в местах размещения римских войск в Крыму не случайны. Это объясняется тем, что контингенты римских легионов, находившихся здесь, в основном формировались на территории, ранее завоеванной римлянами Фракии.
В середине III в. н.э. римляне были вынуждены оставить крепость Харакс для защиты подступов к Херсонесу от готов. Больше римляне на мыс Ай-Тодор не возвращались. Считают, что они разрешили в дальнейшем поселиться здесь готам, но крепость больше не восстанавливалась. На западном склоне за пределами оборонительных стен экспедицией В.Д. Блаватского в 1930-х годах был обнаружен могильник конца III-IV вв. н.э., захоронения которого представлены в основном трупосожжениями в амфорах-урнах, что характерно для пришедших в Крым готов.
В могилах Ай-Тодорского некрополя найдены орудия труда, украшения, глиняная и стеклянная посуда, предметы быта, фибулы, ожерелья из бус, амулеты, рыболовные крючки, пряжки, ядра для пращи и баллист, наконечник копья. В одной из амфор было совершено по обряду ингумации погребение маленького ребенка. В Крыму распространение детских погребений в амфорах связано с влиянием древнегреческой культуры.
Начавшееся с середины III в. передвижение варварских племен усилилось в эпоху "Великого переселения народов". Во второй половине IV в. в связи с вторжениями кочевников Византия усилила свое военное присутствие в Юго - Западном Крыму, опираясь на уцелевшее в период войн III в. местное население и присоединившихся к ним пришлых "варваров".


 

ОТДЫХ В ГУРЗУФЕ

ГОСТИНИЦЫ И ОТЕЛИ ГУРЗУФА
Пансионат "Морской Бриз" в Гурзуфе
Отель "Веселый Хотэй" в Гурзуфе
Гостиница "Чайка" в Гурзуфе
Вилла "Балгатура" в Гурзуфе
Гостиница "Thyssen House" в Гурзуфе
Комплекс "Наутилус" в Гурзуфе
Эллинг "Фреш" в Гурзуфе
Отель "Крымские Зори" в Гурзуфе
Гостиница "Марина" в Гурзуфе
Отель "Ямал" в Гурзуфе

ОТДЫХ В ПОСЕЛКЕ НИКИТА

Гостевой дом "Никита" в Никите
Вилла "Сим-Сим" в Никите

ОТДЫХ В ОТРАДНОМ

Пансионат "Прибрежный" в Отрадном
Отель "Аквамарин" в Отрадном
Эллинг "Гала" в Отрадном
Эллинг "Селена" в Отрадном

ОТДЫХ В МАССАНДРЕ

ГОСТИНИЦЫ И ОТЕЛИ МАССАНДРЫ
Пансионат "Массандра" в Массандре
Вилла "Мария и Анастасия"
Вилла "Лилия" в Массандре
Вилла "Медный Всадник" в Массандре

ОТДЫХ В ЯЛТЕ

ГОСТИНИЦЫ И ОТЕЛИ ЯЛТЫ
Отель "Красотель Левант" в Ялте
Отель "Шестой элемент" в Ялте
Отель "Марино" в Ялте
Гостиница "Коралл" в Ялте
Гостиница "Карина" в Ялте
Отель "Славянский Альянс" в Ялте
Пансионат "Чайная Горка" в Ялте
Пансионат "Империал" в Ялте
Гостиница "Олимп" в Ялте
Гостиница "Отдых" в Ялте
Дом творчества "Актер" в Ялте
Клуб-отель "Вилла Елена" в Ялте
Отель "Крымский" в Ялте
Гостиница "Ротонда" в Ялте
Отель "Престиж" в Ялте
Отель "Палас" в Ялте
Гостиница "Спарта" в Ялте
Гостиница "Чайка" в Ялте
Гостиница "Анна" в Ялте
Отель "Карина на Красноармейской"
Отель "У Лещинской" в Ялте
Отель "Vasil" в Ялте
Гостевой дом "Константа" в Ялте
Гостиница "Ялта-Интурист" в Ялте
Отель "Яхт-Клуб" в Ялте
Эллинг "Диво" в Ялте
"Вилла Грез" в Ялте
Пансионат "Малахит" в Ялте
Пансионат "Муссон" в Ялте
Мотель "Дарсан" в Ялте
"Дом с башней" в Ялте
Коттедж на ул. Кирова в Ялте
Коттедж на ул. Щербака в Ялте
Гостиница "Владимир" в Ялте
Гостиница "София" в Ялте
"Kirov Holiday Center" в Ялте
Санаторий "Киев" в Ялте
Дом творчества писателей им. Чехова

ОТДЫХ В ЛИВАДИИ

Отель "Морская Легенда" в Ливадии Гостиница "Ливадия" в Ливадии
Гостиница "Леанна" в Ливадии
Вилла "Холидей" в Ливадии

ОТДЫХ В ПОС. КУРПАТЫ

Квартира в Курпатах

ОТДЫХ В МИСХОРЕ

ГОСТИНИЦЫ И ОТЕЛИ МИСХОРА
Парк-отель "Глория" в Мисхоре
Отель "Дача Нарышкиных" в Мисхоре
Гостиница "Магнолия" в Мисхоре
Гостиница "Лилия" в Мисхоре
Коттедж "Уютный" в Мисхоре
Элитный павильон в Мисхоре
Парк-отель "Родос" в Мисхоре
"Вилла Михаила" в Мисхоре
Гостиница "Аллигатор" в Мисхоре
Гостиница "Коктейль" в Мисхоре
СК "Дача Курчатова" в Мисхоре
Дом в Мисхорском парке
Отель "Рубикон" в Мисхоре
Отель "Морской" в Мисхоре
"Дом Давыдовых" в Мисхоре
Вилла "Виктория" в Мисхоре
Гостиница "Ренессанс" в Мисхоре
Отель "1001 ночь" в Мисхоре
Пансионат "Воронцово" в Мисхоре
Пансионат "Ай-Тодор-Юг" в Мисхоре
Парк-Отель в Мисхоре
Гостиница "Днепр" в Мисхоре
Вилла "Княжий Град" в Мисхоре
Апартаменты в Мисхоре

ОТДЫХ В АЛУПКЕ

ГОСТИНИЦЫ И ОТЕЛИ АЛУПКИ
Отель "Серсиаль" в Алупке
Гостиница "Роялта" в Алупке
Гостиница "Кедр-Запад" в Алупке
Гостиница "Форест" в Алупке
Мини-гостиница "Илона" в Алупке
Пансионат "Надежда" в Алупке
Гостевой дом "Юна" в Алупке
Гостиница "Алупка" в Алупке
Гостиница "Магнолия" в Алупке
Усадьба "У графского парка" в Алупке
Гостевой дом "Над хаосом" в Алупке
Отель "Сон у моря" в Алупке
"Испанская Деревня" в Алупке
Пансионат "Сергей" в Алупке
Отель "Serbest" в Алупке
Гостиница "Аквилон" в Алупке
Вилла "Онейро" в Алупке
Гостиница "Зеленый Мыс" в Алупке
Вилла "Нова" в Алупке
Эллинг "Анастасия" в Алупке
Эллинг "Пристань" в Алупке
Комплекс коттеджей "Зеленый Мыс Resort"

ОТДЫХ В СИМЕИЗЕ

ГОСТИНИЦЫ И ОТЕЛИ СИМЕИЗА
Парк отель "Симеиз"
Гостиница "Чайка" в Симеизе
Гостиница "Ассоль" в Симеизе
Гостиница "Семерка" в Симеизе
Гостиница "Эдем" в Симеизе
Гостиница "Атрий" в Симеизе
Вилла "Куршавель" в Симеизе
Гостиница "Лиго Морская" в Симеизе
Розовая вилла в Симеизе
Пансион "Москва" в Симеизе
Гостевой дом "Капри" в Симеизе
Гостевой дом "Су-Мис" в Симеизе
"Вилла Голубой Залив" в Симеизе
Гостиница в аквапарке в Симеизе

ОТДЫХ В ПОНИЗОВКЕ

ГОСТИНИЦЫ И ОТЕЛИ ПОНИЗОВКИ База отдыха "Артемида" в Понизовке
Отель "Перлина" в Понизовке

ОТДЫХ В КАСТРОПОЛЕ

ГОСТИНИЦЫ И ОТЕЛИ КАСТРОПОЛЯ
Отель "Леополь" в Кастрополе

ОТДЫХ В ФОРОСЕ

ГОСТИНИЦЫ И ОТЕЛИ ФОРОСА
Отель "Шангри-Ла" в Форосе
Отель "Лукоморье" в Форосе
Отель "Гранд Флер" в Форосе
Гостиница "Форос" в Форосе
"Вилла Реоли" в Форосе
Пансион "Мона Лиза" в Форосе
Мини-гостиница "Бенефит" в Форосе
Мини-гостиница "Смотрич" в Форосе
Гостиница "Вилла Форос" в Форосе
Санаторий "Форос" в Форосе

ОТДЫХ В ЛАСПИ

Комплекс "Бухта Мечты" в Ласпи
Комплекс "Бухта Мечты" в Ласпи


© 2008-2017. 1-YALTA.COM


Рейтинг@Mail.ru